印度“贵宾文化”：公仆与主人的身份倒置
印度总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）自2014年上任以来，一直强调政府的存在是为了服务人民，并自称是国家的“首席公仆”。为了彰显这一理念，政府采取了一系列举措，包括更改街道名称以体现“公共福利”，以及将总理新办公室命名为“服务圣地”，其外墙上更刻着“公民即上帝”的格言。
然而，现实却与这些口号形成了讽刺的对比。
在莫迪出席新德里举办的AI峰会期间，普通与会者遭到了严苛的限制，包括被禁止携带笔记本电脑、洗手液等日常用品，甚至被驱逐出场馆。与此形成鲜明对比的是，VIP（贵宾）们享受着特权通行。这种“贵宾文化”带来的不仅是交通拥堵和航班延误等不便，甚至在紧急情况下付出了惨痛的代价：由于将大量空间预留给VIP，导致宗教集会中人群疏散受阻，引发踩踏事故，造成人员伤亡。
在印度，这种VIP特权根深蒂固，跨越了党派与部门。任何拥有权力的人都能享受特殊待遇：车队规模庞大、无视交通信号灯，甚至在医院等公共场所，VIP也能享有优先进入权。
本质上，这种“贵宾文化”是印度社会森严等级制度的延续。它遵循着一种古老的原则：仆人与主人绝不能在同一层面相处。而如今，印度的“公仆”们展现了一种“天才”般的手段——成功地将这种层级关系进行了反转，将自己置于了“主人”的位置。